夏金华《论禅病的概念与种类及其发心》

作者:发布时间:2016-03-03浏览次数:80

[摘要] 禅病,是指不谙禅修(亦称“修定”)之道而贸然修习所招致的身心疾病,或者是行禅时,遇到意外事件(如突如其来的“怪声”等外缘)而导致的病患。不过,在南传巴利文佛典中并没有“禅病”一说,汉译经律里也仅出现过两次,且经不起推敲。因此,这个概念极可能是中国人发明的,并在我国其他佛教文献里被广泛使用。其中的原因是,南传、北传佛经里通常普遍使用的“魔事”、“魔军”、“魔境”、“着魔”等名目与“定难”、“禅障”之类的说法,彼此不能相互包含,而“禅病”则可以将此类名相包罗无遗。禅病中的“着魔”或“魔事”的种类甚多,如《成实论》设有十数种“定难”、《瑜伽师地论》卷二十九有“四魔说”,《佛本行集经》卷二十五分立“十二魔军”,《涅槃经》中,释迦说有“八魔”;《华严经》亦列出“十魔”,《楞严经》又说“五十种阴魔”,《大般若经》更是罗列“魔事”达八十余种之多,由此可见,行禅成就之难,以及防治魔事之重要。由于释迦时代的《治禅病秘要法》不尽适合我国的文化传统与僧界的修行状况,难以发挥实际的效用,隋代的智者吸收其思路,结合自己的经验,提出了一整套易于操作的方法。后世的禅师们在此基础上又有补充与发展。但其中最为关键的,在于发真实的菩提心,不为一己之私利而修行,且面对佛来、魔来之境界,无论千变万化,一概置之不理,即可长保无虞。

[关键词] 禅病种类 发心

来源:台湾《海潮音》杂志2016年第1-2